02教育是什么？ 思考理想的教育，自然要思考理想的生活，以及理想的社会、人与人的互动模式、制度、氛围、内容。这不是一场刻板印象中的教师培训：听讲座、小团体一起吃饭、写“正能量”的东西上交。也不是消费主义式的夏令营：走马观花、找乐子，由工作人员承担所有杂务。在这里，人是被看见、被回应，但不是被满足的。我自己在面对游戏、戏剧环节的时候会觉得很紧张，很不舒服，在行政环节觉得比较无聊，晚上安排得满的时候会很累，但不代表这些内容不重要，更不说明它们需要被改变，因为这是为将来“挚行者生活”做准备的一部分，也是“PEER色彩”的一部分。但人的感受也是重要的、可以被表达的。工作坊结束后工作人员会私下询问反馈，可欣带我们画一天的能量值折线图，有专门分享个人特质和生命故事的环节，讨论中仍有疑虑的部分可以贴在“停车场”，每日复盘。真诚友好的氛围，让每个人更多地打开，虽然打开之后不一定都会收获期待中的东西，更有可能的是被预料之外的情况撞个满怀，或者在没有结果的讨论中消磨。但这进一步补充了预设——感受是重要的，但不一定会被满足；讨论是重要的，但不一定能解决问题。频率极高的交流和互动，更多在于分享经验，在于把什么内容问题化达成共识。从而不苛责自己，相信他人，敢于看见问题，敢于推进，也敢于和问题共存。这种氛围是否是难得的？至少在之前工作的教育机构，我从一开始什么都想发表看法，到后来发现重要的不是你的观点、判断，而是是否能高效率地处理细节，解决问题的同时不给别人找麻烦。职场和市场规则当然有用，但是在大家普遍融入经济理性的同时，或许，市民社会的运转逻辑，并不是唯一的选择。在讨论“教育是什么”的那天，我们先在纸上画出理想的教育。我画的很简单，是一个简笔画的太阳。“一些县镇中学的学生可能很早就接触了现实，但对我来说，一直到大学毕业，我才真正开始面对现实。现实是每天早晚高峰时期的地铁，是加了肉就不能买酸奶的工资，是加班到十点多之后冒着大雨回家，是在领导和家长面前唯唯诺诺……现实好像很逼仄，让人没办法抬头。但是也有一些时刻，比如学生开始读一段诗词或者古文，可能一开始也是浮躁的、怀疑的，但是从开始读第一句话，你看到他们状态慢慢变化，哪怕不说什么东西，也好像抬头看到了太阳。如果我们相信世界上有太阳，那么，理想的教育就是把太阳种进学生心里。 03“理论太泛滥，我相信的是人”一天晚上，长沙县七中的陈老师和教师支持部门的阿碧，来和我们做教师分享。当时挚行者们正散坐在七中的咖啡吧，感叹县镇高中里竟然有这样的地方，而且据说是高中生们自己开起来的，空气中萦绕着赞叹和怀疑。陈老师进来时不引人注意，短发，抬着头，步履轻快坚定，直接绕进吧台，背对着我们找杯子。“你们哪天来的？去吃过街西边的粥吗，那里的粥很新鲜，每天不到上午就卖完了。我经常早上跑完步，去那里喝碗粥，就特别舒服。”陈老师边倒水，边看着我们说。 长沙县七中咖啡厅图书馆（由学生设计运营）我们纷纷表示还没去过，这两天一定要去。陈老师接着推荐了好几家店子，不少人掏出手机和记事本记录。“对自己生活方式的自信”是我对陈老师的第一印象。之后在不同县镇遇到的对接老师，大多都会从美食地图开始介绍，那些非连锁、口味各异的小店，构成了对当地的第一道链接。这一场分享在谈教师眼中的挚行者与PEER空间。问题集中到各种流行的理念，比如流行的UBD、PBL。“对老师来说，首先得用他们了解的词汇，比如我们就说，搞活动。现在的理念太多了，我相信的是人，理论太容易换，真正珍贵的是人。比如像刘泓这样做教育的人，他提出的理念，我愿意跟随。”陈老师侃侃而谈，内容出乎我意料之外，想一想却又如此顺理成章。有时候读理论，就像是在找武林秘籍，希望能有一个系统化的、通用的、碾压其他招数的架子。最好不仅能降伏学生、震住家长，还能显示我的前沿和独特。但是毕竟教育不是工科，课程不是程序，任何一种理论最终都由人来展示，化为人的行动。正如荀子所言，“不闻不若闻之，闻之不若见之；见之不若知之，知之不若行之”，富兰克林概括为“Tell me and I forget, teach me and I remember, involve me and I learn.” PEER培训也不是理论的直接灌输，而是化为时间表上的活动、布置好的场地、团队间的氛围、正向而积极的语言……这些，正是选择跟随PEER之后，每个人共同参与和营造的。
