今天，我们转载一篇文章（麦芽儿的守望者  订阅号 ID：MTCAMP“99教育工作者故事剧场”栏目 第3期），跟大家聊聊 PEER人物 张子衿。

跟子衿第一次见面是在2016年，当时她在PEER担任营长。在我们尚未谋面之前，PEER创始人刘泓就对她赞赏有加，使我对这位女孩充满好奇。

【也经常被骗，却不委屈失望】

张子衿，取自“青青子衿，悠悠我心”。

子衿的爸爸希望她成长为一个有见识又接地气的人。青衿是古代读书人特有的标记，虽然读书人要去给皇帝做官，但根上还是民间的读书人。而妈妈的想法更简单，希望她是一个冬暖夏凉的人，衣襟是衣领处的封口，封上才暖和，解开可以透风透气。

（子衿与爸爸妈妈在南极）

十几年前的北京，小区门口，火车站、校门口，都会跪着衣衫褴褛的乞讨者。很多家长会叮嘱孩子不要理会，那是骗子，但是子衿的妈妈愿意带着她去跟乞讨者聊天、送饭。

在和乞讨者接触中，子衿常常被骗，甚至被当街追赶和辱骂。

她不委屈也不失望，而是疑惑——什么样的社会让乞讨者舍弃尊严。这样的经历为她关心城乡问题和社会公平问题埋下了一颗种子。

子衿说她一直很感谢自己的父母，她在15岁之前获得足够的爱和信任，15岁以后，才能把注意力转向为他人服务，而这种使命感奠定了接下来7年探索的基调。

如今，长大成人的子衿站在更广阔视野理解生命：我们每个人在不同的场合都有不同的身份。与动植物相比起来，我们都有一个共同的身份，就是有机生命体，只不过人类用群体的力量扩大自己的生存机会，改变淘汰规则，但是当人类自己一个人站在那里的时候还是很脆弱，甚至比之前更脆弱。

【攀高、弱点与坦诚】

子衿有很好的运动天赋，10个月的时候就已经满地乱跑，四处登梯爬高。三岁的时候还去过国家体操队幼儿园选苗子。

因为喜欢攀爬过程中对身体的感知和对耐力的挑战，子衿18岁加入北大山鹰社。（北京大学山鹰社是全国首家以登山、攀岩为主要活动的学生社团，也是民间自主攀登的中坚力量。）

（2014年各拉丹冬，新队员第一次到达C1营地）

《北大青年》在一篇采访文章中记录了子衿第一次随队伍攀登时的细节——行进到6420米时，张子衿浑身发抖，肢端冰冷但身体微热，疑似失温。

现在她面前有两条路：继续往上爬，虽然能保证安全登顶，但接下来1500米的返程可能要依靠队友的扶持；就地放弃，那么半年的准备、两个月的高强度训练、十几天的攀登，将全都在最后二百米灰飞烟灭。

子衿没有犹豫，选择了下撤。

她要面对自己的弱点，答应与队员坦诚相待，也要对他人负责。

（队员训练中，左三为子衿）

这一次，作为老队员的子衿，清楚自己的体力，明白风险的界限。在做好一切准备后，她尽量让所有队员都有机会体验山峰，并保证每一个人安全下山。

子衿说，站在山前，能够很清楚看到人的局限和渺小。非常神奇地，这让她感受到拥有生命本身就足以被认真对待。

【寻找支点，从教育出发】

于是，她拜访了很多机构，包括美丽中国，为中国而教，斯坦佛大学和华中师大合作的农村行动计划，千千树等机构。

在这个过程中，子衿结识了公益机构PEER毅恒挚友的创始人刘泓，感受到了民间公益的优势与限制。

刘泓是一个哈佛毕业的读书人，他用了11年时间关注并改变着中国欠发达地区的教育现状。熟悉后，刘泓去北大野草书店买书或者办事的时候，都会邀请子衿一起喝茶。

2016年暑假，子衿参加了PEER的短期志愿服务，与PEER的挚愿者们（短期志愿者）到湖南省城步苗族自治县第一中学服务。

这让子衿看到了民间力量做教育的好处——把个性化学习做到实处——这是很多大项目最容易忽视的。

子衿第一次来到城步苗族自治县第一中学

她要去世界上非常发达和非常落后的国家看看，看看不同境况下的教育创新是如何发生的，看看其他人是如何帮助弱者获得公平的，想看看其他国家有没有尝试将政府，研究机构，民间力量整合起来。

（子衿在挪威参访UWC时与老师们的合影）

当他们抵达越南的时候，船上的美国同学说：“越南好穷啊，这些人真可怜”。

惊讶，这是子衿的第一反应。美国贫富差距不小，条件差的地方并不少，他们怎么会只觉得别的地方穷，而对身边的穷人视而不见？

带着这个问题，子衿几乎把美国同学问了个遍。子衿发现，原来，对于船上的小伙伴来说，很多不光明、不美好的事情是不被讨论的。

有些人并不理解子衿的付出与追求，四处折腾，劳心劳力还可能出力不讨好，图什么呢？

子衿说，就是很朴素的希望更多人更幸福一些。当在壮阔的高山下，想到世界上各个角落的人与她同时间共同呼吸，并保持着各不相同生命状态，这种强烈的连接感让她觉得所经历的一切都是幸运的。

如今的子衿依旧在探索的路上，她在思考教育的本质、教育应该有的样子。她即将结束在北大的学习生活，启程去美国学习人类发展学，继续跋山涉水，追求对人、对社群、对教育和生命更好的理解。