在一次次走访与对话里，学生们逐渐学会观察与记录，把零散的片段串联成更多生动的故事。
从沅陵到龙胜，青年们已经在两个县域的社区里留下了最初的足迹。
在与田野、人物和议题的相遇中，他们不只是观察者，更成为思考与表达的行动者。困惑与突破、疑问与回应，都在营期的日日夜夜中悄然生长。
他们的探索提醒我们：家乡不仅能被回忆，也能被重新理解和塑造。
社区探索的故事和脚步也并未止步，
在正安与江华，这群青年继续用脚步和倾听，走进其他县域的探索故事——
有人探寻当地民族文化在当下的延续，有人直面夜市与社区的矛盾，也有人在公交车的往返里寻找流动中的温度。
他们的调研和行动或许微小，却同样值得被看见，青春的好奇与勇气，正在为家乡注入新的目光与可能。
第三站：正安
从古老的经声，到车窗外的灯火
在正安，青年们的脚步一次次走进日常，看见传统与现代在同一片土地上的交织。
有人把目光投向道场，循着口述与仪式探寻道教文化的当下样貌；有人则坐上往返的公交车，用倾听与记录捕捉城市流动里的细微温度；有人在夜市间穿梭，面对油烟、噪音与生计的拉扯，尝试在居民与商贩的对话中寻找平衡，让热闹与宁静共存于这方街巷。
无论是以舞台剧唤起公众对文化的感知，还是将公交的故事封存进档案与卡片，他们都在尝试把“听见”化作行动，让正安的生活被更多人理解与看见。
正安社探营挚愿者及学生合照
点开图集，那些记录下的瞬间，是学生们第一次从“路过者”变成“参与者”的见证。
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在挚愿者的笔记中，他们也留下了自己的发现与感触——原来，陪伴学生走进社区，也是一种自我靠近和重新理解的旅程。
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正安营期成果展示
YPAR &口述史
文化保育：三个仙生一台戏
文化保育小组围绕当地文化展开研究，几经调整后最终聚焦于道教文化，通过口述史探寻其与人们日常生活的关联，并以舞台剧的形式进行呈现。
小组在调研中采访了官方、民间和不同派别的三位先生，关注仪式流程、现代元素的融入，以及他们对科技与仪式的态度，并结合文献资料梳理了相关背景。
在研究中，他们发现不同先生对仪式意义和流派的理解各不相同，受家庭、社会地位及个人信仰影响，对现代化的接受程度也有所差异。小组还观察到道教与佛教、儒家及民间信仰之间的交融与张力，折射出传统文化在当下的复杂处境。
最终，他们以舞台剧的方式展开公共展示，让更多人看见正安道教文化的多样与活力，也感受到它在日常生活中的延续与变迁。
文化保育组公众展示
生态与可持续：在喧嚣与宁静之间
生态与可持续小组把目光投向正安印象小区的夜市。夜市的繁华点亮了县城的夜晚，却也伴随着一地难题：噪音让居民难以入睡，油烟弥漫影响呼吸与环境，摊位占道阻碍出行，地面污渍更破坏了公共卫生。
几天的走访与观察，他们逐渐看见这种张力：居民反复投诉却少有回应，商贩因生计只能无奈延长营业。小组没有停留在记录，而是尝试推动改变。他们帮助住户联名反馈诉求，让声音更集中；与商贩沟通，为摊位设计“桌号+环保标语”的桌贴，倡导在经营中保留环保意识；同时整理资料并与综合执法局对接，推动倡议的发布。
在行动的过程中，他们逐渐意识到，夜市不仅是“夜经济”的窗口，也是一块需要多方协作的公共空间。它承载着生计，也承载着社区的安宁与生态的可持续。小组的努力或许只是一个开始，却让人们看到，热闹与宁静并非对立，而是可以在对话和协作中并行。
生态与可持续小组对社区居民进行访谈
口述史
科学与技术：流动中的公共空间
科学技术小组把目光投向一辆辆穿梭县城的公交车。在数天的清晨与夜晚，他们反复乘坐，记录车厢里的节奏与人们的表情，也捕捉到那些不易被看见的细节：模糊的收费规则、不便的信息获取、对内向乘客的不友好。
公交，既是人们通向城市的权利，也是承载生活的公共空间，而它的短板也真切存在。小组用档案袋、人物卡片与贴纸把故事一一封存，再思考如何让更多人听见这些声音。
未来，他们计划继续走口述史的路，或许绘制声音地图，或许和公交公司沟通，或许把故事带进学校与社区，引发讨论。对他们来说，公交不只是交通工具，而是一条看见城市流动与日常温度的线索，而这条线索也许会在更多的讲述与行动里，被延伸得更远。
科学与技术组公共展示中
第四站：江华
一段歌声，一盏药香，一份乡愁的守望
在江华，青年们一次次把脚步落在市场的台阶、火塘的石凳与山林的药香之间。
他们从农贸市场的搬迁与“瓜箪酒”的故事里，追问农人增收与文化振兴的可能；从火塘边的推蛋与草药方子里，倾听瑶医药传承者的坚持与无奈；从盘王大歌到瑶家火塘，则看见文化在一代代口口相传中的延续与断裂。
市场、医药与歌声，这些看似日常的片段，在青年们的眼里汇聚成新的叩问：怎样在传统与现代之间找到续航的方式？怎样让文化与生活都拥有生生不息的力量？
江华社探营挚愿者及学生合照
一起在图集中看看，学生们如何在歌声与行动中靠近瑶族文化，用自己的语言记录“文化”的第一印象。
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而在挚愿者的文字里，是他们和学生并肩踏入这片土地的日常，是一次次真实交流中收获的震动与连接。
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江华营期成果展示
YPAR
乡村振兴：市场的变迁与矛盾
乡村振兴小组从大市场的变迁出发，看见了菜农与市容之间的矛盾：旧市场的喧闹与交通堵塞，换来新市场的整齐，却也带来闷热与台阶的尴尬。
小组于是提出问题——是否能通过合理利用本地特色资源，推动农民增收？
他们走进市场，也走向网络，查阅资料、采访传承人、请教本地领导，最终将视线聚焦在瑶族待客礼仪中最隆重的“瓜箪酒”。
在走访酒厂、聆听制作故事的过程中，他们发现这杯酒虽有深厚的文化价值，却因卖相与季节性难以支撑外销大规模产业。研究因此停在辅助推广的节点，但他们并未止步，而是计划继续联系农产品推广人，尝试搭建菜农与制作商的桥梁，让收入与文化并行，让江华的特色在乡村振兴的浪潮里找到自己的位置。
文化保育：在盘王大歌中寻找身份与根脉
文化保育小组的探索从“盘王大歌”开始。这首在瑶族迁徙与生活中代代相传的民族史诗，承载着人与人、人与自然的深厚联结。然而，当小组成员第一次走进盘王殿，才惊讶地发现——在他们当中，几乎没有人听说过盘王大歌，更无人会说瑶语。随着街访与访谈的深入，他们逐渐意识到，这不仅是他们自身的遗憾，也是整个江华的现实缩影：在瑶族人口占比近七成的县城，真正了解和会唱盘王大歌的人，却寥寥无几。
但奔走在江华的山水间，他们见到了另一种坚持。作家、摄影师、非遗传承人、研究协会的前辈们，用一生守护着瑶族文化，把文化保育与乡村振兴紧紧相连。与他们的对话，让小组得以从教育、代际、传播、现代化等角度重新思考问题。为了探索更贴近生活的传承方式，他们还与“瑶湘呼应”实践队交流经验，希望让盘王大歌“日常化”，让文化在当下重新生根。在成果展示时，小组把对文化困境的思考搬上舞台剧，用故事唤起观众的共鸣；他们还用废弃的矿泉水瓶制作成长鼓，尝试与广场舞的节奏结合，把瑶族长鼓带回日常的公共空间。
对他们来说，这不仅是一场调研，更是一次重新寻找身份与根脉的旅程，也是一份来自青年人的回应：文化的延续，需要在当下找到新的方式，被重新点燃。
口述史
乡村振兴：两位传承者的故事
瑶医药传承发展小组将目光投向江华这片土地上的瑶医药，他们因好奇而出发，却在调查与口述史中发现自己和社区对瑶医药的认知其实寥寥。
带着“学习养生”的期待与“打破偏见”的勇气，他们走近了两位受访者：一位是自幼随母识药、历经药摊与药馆的李医生，他用草药与经验写下自己的生命轨迹，也在反思当代生活与医疗的距离；另一位是曾任研究所所长的屈老师，他虽从行政入手，却始终心怀瑶医药传播与发展的思考。
在瑶家火塘的火光中，信任慢慢建立，访谈的故事也缓缓展开：有人说“我不做，谁来做”，有人叹“高手在民间”，也有人对政策心存无奈。小组将推蛋、泡药水、贴膏药的片段搬上小品舞台，让听者轻松触碰瑶医药的日常与坚持。
一次次讲述与倾听，不只是让成员学到养生技巧，更让他们心里涌现新的追问：瑶医药的学习如何延续？现代传承如何落地？青年能在其中做些什么？这些未解的问题，成了他们继续探索的动力。
文化保育：盘王大歌的回响
文化保育小组的成员大多在本地长大，却在行动中意识到自己对瑶族文化的了解并不深，他们渴望透过口述史走近那些真正被文化滋养过的人。于是，他们走进了盘王大歌的歌妈和守护瑶家火塘的书记。
歌妈讲述漂洋过海、祈福盘王的故事，也讲起自己从祖辈到2008年系统学习的经历，她说瑶歌是“承”，一代代口口相传，责任感与敬意伴随歌声流淌；书记则谈及爱石与品石的乐趣，也叹息文化断代的无奈，在火塘旁诉说着传承的艰难与瑶族历史的厚重。
小组用讲故事的方式来还原这种氛围，成员在演绎时加入互动与幽默，让听者不仅听到历史，也感到生命的温度。那些娓娓道来的瞬间，既让他们感受到瑶文化的风骨与温情，也引发了他们对如何讲述、如何传递的思考，仿佛为后续更多的公众表达悄悄点亮了一盏灯。
文化保育小组答辩中
写在最后
一段旅程的开始，是因为有人愿意迈出第一步
这一次，学生和挚愿者不是匆匆路过者，而是真正走进这片土地的人。他们沿着议题卡的指引一步步靠近真实的社区，在陌生与熟悉之间完成探访与调研，也为之后埋下了一颗“行动的种子”。
这颗种子如今正在生长：部分小组已经获得行动基金的支持，将继续在县城里扎根实践，把思考化为具体行动，让调研的发现真正落地。
也许答案还在远方，但愿意出发和思考，已是无比珍贵。
期待他们在未来的日子里怀揣好奇与勇气步履不停，在街角与乡土之间继续探索，见证一次次成长与蜕变，回应脚下这片土地回响的无限可能。
文案支持：冯琪雯、黄可心
图片设计：北鲁、冯琪雯
排版设计：刘明雨弦
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关于挚行伴夏
PEER青年县域社区探索是2025年全新发起的公益实践项目，专为县域高三毕业生打造。学生将在挚愿者引导下，运用青年参与式行动研究（YPAR）与口述史方法，围绕本地议题开展调研与行动，在走进家乡的过程中，建立起与社区、与周围人、与自己的深层连接。
“挚行伴夏”是PEER服务-学习体系的重点品牌，暑期所有挚愿者项目的通用服务-学习支持体系。通过引导挚愿者深入县域场景、了解学生需求，探索教育发展历史，不断提升公益实践经验并促进自身成长与发展。升级的挚行伴夏服务学习体系将支持三个项目：挚友夏令营、少年E计划、以及全新的面向高三毕业生的PEER青年县域社区探索。
关于PEER毅恒挚友
PEER毅恒挚友是致力于促进中国城乡教育公平、改善中国欠发达地区教育资源、并发展博雅、人文与素质教育的非营利组织。
截至2024年10月，PEER 在湖南、贵州、陕西、甘肃、广西、湖北和吉林的38所初高中累计191次服务-学习寒暑期项目和专题项目，短期项目直接服务学生约12950人，参与项目志愿者2247人。
自2015年起，PEER 在湖南、广西、贵州的11所中学设立了自主设计的“PEER空间”，围绕中学生成长提供长期支持。每个空间驻扎1-2位长期志愿者，和中学生共同营造学习空间、生活空间和公共空间。
自2020年起，PEER友毅思校园可持续行动计划面向PEER所服务的湖南、广西、贵州等县中学生开展。该项目围绕可持续发展议题，进行学生团队孵化，支持学生个人成长，提升县中学生对公共议题的感知意识及行动能力，培养学生社会公共服务意识。至今已有2000余位学生完成可持续行动挑战。
