作者丨张守岳 杨晟 张志希 周佳银

PEER友毅思人文项目组

一周过去了，10位老师、1位助教与18位学生在一个桃花源般的地方共同生活、学习，迄今发生了哪些神奇的化学反应？学生萌生了哪些改变？

PEER友毅思论语演绎暑期工作坊为期16天，虽尚过半，同学们的改变已经悄悄发生：在文本讨论课上，同学们吟诵、翻译古文更加铿锵、流畅；在戏剧与合唱训练中，同学们放得更开、全情投入；在自我管理与晚间复盘中，同学们三省吾身、主动解决问题。

更重要的是，通过小组共学、共同出游与食宿，学生彼此间结下了诚挚的友谊，她们与老师形成了亦师亦友的关系。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”说的就是同学们了吧！

虽然名为论语演绎暑期工作坊，师生们的讨论可不限于论语，古今中外、莫不有之。

靳大成老师以“何为中国”开篇，纵论“三代”与夏商周的历史，用历史主义的眼光分析文本之风；他又以讨论孔子的教育观收束，借此讨论当代的师生关系，点出“学生理解老师，方能达到‘从人事炼习而得者，忘言忘境，触处逢源，愈摇荡愈凝寂，始为彻悟’的境界”。靳老师强调中西对比，时不时将春秋时代与同时期的古希腊相比较，带同学们诵读苏格拉底与游叙弗伦的对话。

王小杰老师结合八卦等传统文化元素，剖析《论语》篇章中体现的人生智慧。

随后，曹玉林老师说“孝”，张守岳老师讲“忠与信”，胡志丹老师论“勇”，童超丽老师谈“友道”，旁引《左传》、《史记》和《与山巨源绝交书》，为正处于价值观形成阶段的同学们树立了良好的榜样。始于《论语》，起于春秋，漫谈古今，神游中外，同学们享受这段丰富的学习过程。

文本研讨课课堂片段

文本课仅是为同学们开启了一条时空隧道，而嘉宾讲座更像一场大开眼界的环球旅行。

中国作协副主席陈建功老师（下图1）谈“用小说的视角把握世界”，他用一个个诙谐幽默的小故事引出“小说就是把你熟悉的几个人物搁到一块儿，让他们热闹热闹”。

中国社会科学院文学所研究员杨早老师（下图2）分析20世纪初中国关于泰坦尼克沉没的新闻报道及课堂教材，阐述当时的国人如何以这场世纪灾难作为启迪民智的手段，进而引出关于媒介素养的讨论。

北京自然博物馆高源老师（下图3）追问“⼈之由来”，为同学们带来一场生动的古人类学入门课。朗诵家王颀老师（下图4），合唱指挥邓九明老师（下图5），乐队主唱许多老师（下图6），戏剧工作者文清阁、刘叶萱、孙大申老师分别从各个方面培训提高了同学的表演水平（下图7、8、9）。

嘉宾讲座现场照片

嘉宾讲座与文本课交相辉映，构成了一个知识、技能体系：从“何为人”到“何为中国”，从古希腊到春秋战国，以及近代中国从西方学习的启蒙思想；表演、合唱、朗诵、摇滚、剧本撰写，同学们浅尝多种艺术形式。形散神聚，是论语演绎暑期工作坊如万花筒般的课程体系的最好概括。

如何将没有表演、歌唱基础的高中生们组织排练出一场丰盛的结营公演？志愿者张志希和杨晟为此下了一番苦功，营期内每天都上演着“音乐之声”，在第七天同学们圆满完成了第一次阶段性展示。

志愿者张志希的肢体训练工作坊通过空间行走联系、“up、up、down、down”、颜色表达小组表演这三个肢体训练，来帮助同学们更好地通过肢体语言表达需求、情感和理解。同学们一开始的肢体不自然、不会用肢体语言表达内心需求，工作坊后，逐渐能够打开自己、能够熟练地运用肢体语言去塑造舞台人物形象。作为协作者，志希说：“我感受到了同学们在工作坊中的快乐和忘我，也在这个过程中认识到了自己组织活动能力的不足。教学相长，我想无论对于学生还是我来说，都是一次快乐的回忆。”

志愿者杨晟组织的合唱训练，是想让同学们在乐教之中体会用声音、用身体表达情感。师生们按照性别、高低音部分成四个声部。而合唱训练格外需要专注，分四个声部合唱更是个不小的考验。绝大对数同学此前并没有接触过合唱艺术，但在训练的过程中，同学们认识了美声唱法，学会了控制声音。最让杨晟感动的其实是同学们对唱歌的热情。尽管很多人之前并不会唱歌，但简单的发声训练就让所有人爱上了合唱，这就是乐教的魅力吧。

真人图书馆是邀请嘉宾将ta的生活经验作为一本“真人书”借阅15分钟，同学们与嘉宾谈话进行深度的面对面交流。在7月25日晚上，邓九明老师、谷仓乐队的许多和路亮老师、文清阁、刘叶萱、PEER空间挚行者小飞侠与同学们分享了各自多姿多彩的人生经历，同学们听得入了神，甚至有借了一本“真人书”整整45分钟而不愿离去的情形。

真人图书馆活动现场

晚间，营地还放映了《交响人生》、《赵氏孤儿》、《汉密尔顿》等名剧，让同学们既感受各个时代的风骨，又揣摩名家方法，为自己的戏剧演绎做准备。志愿者唐逸凡组织同学们进行观影讨论，解读导演、编剧的作用，培养了学生独立思考的意识。

本次暑期工作坊共有两种不同的分组形式，分别是“演绎分组”和“行动组分组”。演绎组是由一位高中教师及一位志愿者联合担任导师，带领同学们进行晚间复盘和经典演绎排练。而行动组的设置是为了让营员更好地适应营期生活，分为研习组、复盘组、可持续生活组和活动组。

研习组是为了帮助同学们掌握更高效的学习方法，并带领大家共同探讨文本课遇到的问题。同学们从一开始面对问题没有深入探讨的意识，到主动发现问题、全面深入地研究问题、梳理思路，从而对文本有了更加深刻的理解。不学则知，不问则晓。古今行事，未之有也。在每日的专有自习时间内，同学们积极发动文本讨论活动，结合有趣的戏剧形式帮助大家更好地理解文本，思考自己。研习组导师张志希觉得，戏剧和学习的结合才是真正能打动人心、直指人心的教育吧。

复盘组的主要职责是观察与发现身边的变化，并在大场复盘、公约修改等公开场次展开演讲汇报，带领同学们回顾一整天中发现的问题与美好、尝试做出回应与倡议。比如在无手机日，复盘组组员发现：“没有手机后，大家吃饭吃得更香了；自习更专注了。但下课时间，睡觉的人也更多了。”经过两轮的行动组工作，复盘组导师周佳银看到了组员独到的观察视角与日益提高的公开表达能力。

可持续生活组主要带领同学们理解可持续的含义，并对营期生活中的各种公共事务问题讨论提出解决方案。同学们从一开始的一头雾水，到在“生活板块”写下自己发现的公共问题。比起视而不见，同学们学着去讨论解决公共问题，同自己所在的空间有了更多连接与责任。初期引导同学们主动发现公共问题算是一个“小难关”，但随着大家不断地成长，整个小组的运行越来越积极、有序。

活动组的主要职责是策划每天午睡后的午醒，及每隔两天晚上的自组织活动，还需要策划生日会、七夕节等临时活动，回应同学们发起活动的倡议。活动组员们利用PEER十五年营会活动积累的经验和自己的网络搜索，设计了丰富多样的午醒活动，晚间还带领同学们玩“李智慧生存游戏”、“只言片语”等激发思考、想象的桌游。活动组导师张守岳曾是挚行者，他认为活动组像是PEER空间的管理员，他们在暑期工作坊里锻炼提升了活动策划与组织带领的能力。即使偶尔有冷场，也是年轻人试错的过程。

每天都有活动组讨论复盘本日工作、分配明日任务的时间，四个活动组各司其职，带领同学们“学而时习之”，一起践行着自我管理、互帮互助的社群理念。

在密集的学习、服务之余，同学们也需要走出教室，漫步于田野间放松。

7月29日傍晚，同学们走进了“同心农园”体会摘桃的乐趣。“同心农园”是一家以农园为载体的NGO，所得用以支持公益事业。这里完全杜绝了除草剂和化肥，邀请消费者用“认养”的方式，在收获季节亲自采摘自己的果实。同学们一边了解了公益农业的理念，一边亲手采摘又大又甜的桃子，尽兴而归。

7月30日晚上，师生还一同前往森林音乐节玩耍。音乐节设计者将传统的皮影戏、摇滚与流行的露营结合起来，演唱为当地创作的歌曲《平谷》，邀请社区的小商贩来摆摊，请孩子们上台献声。谷仓乐队的主唱们真正践行了与社区融合、古今结合的理念。走下舞台，他们甘作论语工作坊同学们的大厨、房东，好接地气！愿这场森林音乐节成为同学们难忘的夏日回忆！

森林音乐节现场

肖恬同学告诉我们，这次工作坊激发了她的学习热情，作为长沙县七中唯一来参加的同学，她要每晚整理笔记，把所学的带回去教给同学们。论语工作坊是一个人人爱学习、无私服务他人的“乌托邦”吗？不是，但在这里度过的日子里，同学们开始思考“何为人”、“何为中国”等“大问题”，尝试打开自己投入表演，自己制定并遵守团队规则，乐于为同学做些事，这些便是蜕变的第一阶段。

在谈到对将来后半程营期的期待时，龙慧琳同学说道“我希望能够没有包袱地在同学们面前大方地展开自己，也希望我自己变得更有自己的想法，变得更有思想”。